Keren Anderson: “Cuando hablamos de cultura, hablamos de educación”

La secretaria de Cultura y Educación de la Municipalidad de Corrientes, Keren Anderson, expuso sus definiciones políticas en una entrevista concedida al programa “Una Palabra”, emitido por LT7 AM 900, FM Capital e InfoRadio 106.3 y producido por InfoDuarte Servicios de Comunicación.

En ese marco, destacó el rol del Estado municipal como promotor del acceso igualitario a la cultura, al sostener que su gestión se orienta a garantizar oportunidades para artistas y ciudadanos. Desde esta perspectiva, remarcó la importancia de impulsar políticas públicas que fortalezcan la identidad local y fomenten el desarrollo cultural como un pilar esencial de la educación y la construcción social.

En relación con la articulación entre religión y política, Anderson adoptó una postura abierta y pluralista. Al referirse al pastor Dante Gebel y a la participación de líderes religiosos en la vida pública, señaló que no considera incompatible la convivencia entre fe y actividad política.

Por otra parte, la funcionaria resaltó la mediación como una herramienta fundamental para la gestión pública, destacando su aplicación en el trabajo territorial y en la organización de eventos comunitarios como los carnavales barriales.

En ese sentido, reafirmó la línea de gobierno impulsada por el intendente Claudio Polich, orientada a fortalecer la identidad correntina y respaldar a los artistas locales. Según expresó, el Estado debe brindar herramientas que favorezcan la competitividad y la visibilidad del sector cultural, priorizando la calidad de las propuestas y consolidando el vínculo entre cultura, educación y ciudadanía.

—Karen Anderson, ¿estoy pronunciando bien?

—Sí, en realidad es Keren, pero estoy acostumbrada a que me digan Karen, así que no hay problema.

—¿Anderson?

—Anderson está perfecto, perfecta la pronunciación.

—¿Concejal?—Secretaria de Cultura y Educación.

—Bien, con respecto a su apellido, ¿qué origen tiene?

—Es austríaco-alemán, pero, como a muchos de los que vinieron a la Argentina luego de la posguerra, sufrió modificaciones al momento de ser inscripto. Así que entendemos que ahí faltan una que otra letra; no es Anderson tal como se escribe originalmente, pero es austríaco-alemán.

—Porque esa partícula “son”, del final, indica “hijos de”, como Ferguson, etcétera, ¿no?

—Sí, sí, sí.

—Así que ustedes son hijos de Andrés, seguramente, ¿no?

—Claro, los hijos de Andrés.

—De Andrés, qué notable eso, ¿no? Los hijos de Andrés. Y qué interesante al mismo tiempo, como pasa con los españoles, con el “ez”, como Fernández, Méndez, López: hijos de Fernando, hijos de…, bueno. No nos vayamos por las ramas, quiero escucharla.

—Y si me preguntás por el nombre, nos vamos más por las ramas todavía, porque el nombre es de origen hebreo-judío y el apellido es austríaco-alemán. Mis papás me lo pusieron con esa idea, precisamente, de generar un puente de la raíz, tanto del apellido como del nombre, en relación con la historia también de la familia.

—¿Y el significado es el mismo que Karen, por ejemplo?

—No, no, no, porque Keren es una de las hijas de Job, de origen hebreo, y hace referencia a todas aquellas cosas que puedan denotar belleza, por un lado; esa es una acepción. Y la otra es para el cuerno que se usaba en las batallas para avisar, para dar inicio y para finalizar las mismas: es cuerno de antimonio.

—Muy interesante, ¿eh?

—Sí.

—Y qué lindo saberlo, y qué lindo poder transmitirlo y compartirlo, ¿no? Las historias de los apellidos, de los nombres, ¿no?

—Tienen mucho peso, creo yo. Es como entender también de dónde viene uno, porque el apellido es eso, ¿no? Es como una herencia: de dónde venís, a quién pertenece tu familia, tu raíz; y tu nombre es lo que vos determinás de lo que querés ser; o sea, ¿qué hacés con eso?

—Absolutamente. Por eso hay que tener mucho cuidado, y eso lo enseña muy bien la Kabbalah: hay que tener mucho cuidado con la elección de los nombres de los hijos, porque se los puede estar bendiciendo o se los puede estar condenando. A una mujer que le ponen Dolores, pobrecita, ¿no?, porque su nombre lo indica. Lo mismo que hay nombres de ayuda, Auxiliadora, por ejemplo, que van a ser personas que toda la vida seguramente van a tener que estar auxiliando a otras, ¿no?

—Sí.

—Así que el peso del nombre es muy importante, y de eso sabían mucho los hebreos, sobre todo, ¿no?

—Sí, para ellos era muy importante.

—¿Y qué conjunción importante la suya con respecto al tema hebreo y el tema Austria? Porque conocemos la historia, ¿no?

—Sí.

"Un Estado está presente cuando brinda herramientas para que los artistas se posicionen y se visibilicen"

—No quiero sacarla de tema. Le agradezco que me siga la corriente con estas disquisiciones, que me parece que son interesantes. Pero ¿usted es especialista en mediación?

—Sí, sí, sí. Soy abogada e hice una especialización en mediación. Me ha servido mucho en la vida.

—Seguramente, sí. Sí. ¿Y qué alcances o incumbencias tiene la mediación aplicada a su actividad?

—En realidad, yo tengo una historia —y acá nos vamos a ir un poco por las ramas—, pero creo que es oportuno también conocer de dónde vienen las personas para entender la visión y la proyección en la función y en lo que hacen en su presente. Yo soy correntina, nací acá y me crié durante mis primeros años de vida.Mi papá es pastor evangélico. Viajamos mucho: yo viví en Córdoba capital, en varios pueblos del Chaco, en Resistencia y un tiempo en Paraguay. Y siempre estuve triste; siempre quise volver a mi ciudad, a Corrientes.Toda mi familia, tanto de parte de mi papá como de mi mamá —primos, tíos, abuelos—, estaba acá. Y volví para estudiar con la idea de quedarme, porque esta es la ciudad que yo quiero; realmente siempre lo sentí así. A pesar del calor.

—No, es hermosa.

—Es hermosa, realmente es muy bella. Y en toda esta historia un poco itinerante, a mí me sucedía que no encontraba en los lugares —sobre todo en el interior del Chaco, imagináte, hace 15 años, o 10 años— la posibilidad de acceder a lo que a mí me gustaba hacer, que en su momento era, y sigue siendo, la música y el teatro. Entonces, eso, sumado a cuestiones también de la crisis económica que atravesaba el país, hizo que fuera muy difícil para mí poder dedicarme a eso que tanto me gustaba.Entonces, tengo ese detrás de escena muy relacionado con lo que es la gestión cultural, que en su momento quizás no pude llevar adelante como me hubiese gustado. Y hoy tengo la posibilidad de estar en un lugar —fijate vos las vueltas de la vida— no solo haciendo cosas por la ciudad a la que siempre anhelé regresar, sino también para que podamos brindar un acceso a la cultura más igualitario.

—Muy interesante eso y muy importante, realmente.—Sí.

—Y educar con la cultura también, tanto para la formación de los que trabajan en la cultura como para el público.

—Sí, totalmente. Cuando hablamos de cultura, hablamos de educación. Van de la mano.

—Con respecto a los evangélicos que mencionó, están los adventistas y los pentecostales, ¿verdad? Sí. Hay una variedad que no es lo mismo, por eso quiero aclarar.

—Así es. Tienen diferencias en las interpretaciones que hacen de ciertas cuestiones de la Biblia, y eso hace que se ramifiquen y que tengan diversas vertientes: algunas más conservadoras en cuestiones relacionadas con la vestimenta y ciertas actividades más ortodoxas, y otras que son mucho más abiertas, más liberales.

—¿Y qué piensa, por ejemplo, de Dante Gebel, que es un pastor evangélico y que ahora parece que se lanza a la política?

—Él hace muchos años que a nivel nacional viene siendo muy conocido dentro de lo que es la fe evangélica. En los últimos años logró también, a través de programas y diversos medios de comunicación, llegar más a la comunidad en general, sobre todo con cuestiones relacionadas con la inteligencia emocional, que él vincula con las enseñanzas bíblicas. No me resulta extraño. Brasil, por ejemplo, es un país donde la representación y la participación política de la fe cristiana, y sobre todo de la fe evangélica, está institucionalizada desde hace muchos años dentro de la política. Quizás en la Argentina no estamos tan acostumbrados, y estos son los primeros casos de pastores o figuras fuertes dentro de una fe que deciden candidatearse o hacer una carrera política. Pero me parece bien; no tienen por qué ser compartimientos estancos.

"Desde la Secretaría de Cultura y Educación llevamos adelante un trabajo territorial muy profundo"

—Pero no me quiero ir de tema. Nos corre el tiempo y no quiero sacarla de su especialidad, que es la mediación. ¿Qué me puede contar de eso?

—Desde la Secretaría de Cultura y Educación llevamos adelante un trabajo territorial muy profundo, y puedo aplicar todo lo que aprendí durante la especialización en el día a día. Por ejemplo, llevamos adelante los carnavales barriales, donde tenemos referentes y delegados de todas las comparsas con diversas perspectivas e intereses. Entonces, creo que la mediación es algo que irradia en el día a día. El abogado es más frontal; quiere ganar, argumentar y persuadir. El mediador tiene otra impronta.

—Cuando hablamos de mediación, ¿hablamos también de dirimir conflictos entre vecinos?

—No. La Municipalidad de Corrientes tiene la Dirección General de Mediación, que es la que lleva adelante esa función puntualmente.

—Bien, nos quedan un par de minutitos. Todo suyo.

—La verdad, agradecer el espacio. Es un placer para mí poder estar acá compartiendo y tener la posibilidad de contar lo que venimos haciendo desde el Gobierno municipal.Hoy tenemos la apertura de lo que es nuestro Mes de Corrientes, que se llevará adelante a las 8 horas en el anfiteatro José Hernández, con una puesta en escena que posiciona a nuestros elencos y ballets municipales. Lo hemos planificado desde esa visión, con la impronta de resaltar nuestra identidad correntina.La ciudad de Corrientes posee un acervo cultural muy rico, atravesado por una raíz guaranítica, por una herencia histórica vinculada con la colonia y la tradición española, y por todo lo identitario del litoral y del río que nos define. Más allá del chamamé —declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad—, la ciudad cuenta con centros culturales independientes que desarrollan actividad durante todo el año.Nosotros tenemos en cuenta ese mapa cultural, y es una línea de gestión que impulsa el intendente Claudio Polich: priorizar nuestra identidad y a nuestros artistas locales. Un Estado está presente cuando brinda herramientas para que los artistas se posicionen y se visibilicen.El Mes de Corrientes es un mes lleno de actividades. Más que la cantidad, se pone el foco en la calidad de la experiencia que se brindará al vecino y al turista, para que puedan vivir de primera mano la esencia de la correntinidad.

—Keren, muchísimas gracias.

—Un placer, muchas gracias a vos.

—Mucho para hablar después también.

—A mí me encanta; cuando quieras, seguimos.

—Muchas gracias.